My Bookmarks

  Untick selected:   0
  1. From the basket  Reč sudcu na „burse“ v Likavke 001-01

    fašiangy, fašiangové obchôdzky, 7.2. Obyčaje kalendárneho cyklu
    Medzi hlavné časti dolnoliptovských fašiangových „búrs“ patrilo vešanie mládencov a medveďa – symbolické odsúdenie a zavesenie na šibenicu za prehrešky, ktorých sa počas fašiangov alebo v predchádzajúcom období dopustili. Tejto obyčaji predchádzala reč sudcu – hlavného rečníka, ktorý slovom sprevádzal vešanie.
  2. From the basket  Ženský odev z Polomky 004-08

    tradičný odev, ženský odev
    Na fotografiách je zaznamenaný sviatočný odev, ktorý ženy nosili v nedeľu do kostola. Majiteľka a nositeľka odevu Emília Lihanová, narodená v roku 1945, ho nosievala do 90. rokov 20. storočia.
    Odev tvorí: „opľecko“ – košeľa, trojrohá šatka, vrchná sukňa, „spodňica“ – spodná sukňa, „bruśľak“ – živôtik, „obruśťok“ – zástera, „kapka“ – čepiec a šatka na hlavu.
    Košeľa ušitá z tenkého domáceho plátna je pod hrdlom uviazaná tkanicou. Dlhé rukávy sú v dolnej časti nariasené a zakončené „obaľcokom“ – manžetou, ktorá je zdobená výšivkou. Kašmírová šatka trojuholníkového tvaru s „francľami“ – so strapcami je prehodená okolo krku, prekrížená na hrudníku a upevnená v páse. Spodná sukňa je zhotovená z plátna a siaha niže kolien. Vrchná „ňebova“ – modrá sukňa ušitá z tesilu je nadrobno „pľesirovana“ – plisovaná strojom. Zástera zdobená výšivkou a olemovaná pásom madeiry je taktiež naskladaná. Uväzuje sa vzadu na mašľu. Živôtik je ušitý z vytkávanej látky. Je ozdobený čiernou šnúrkou, okolo krku sa nachádzajú „zupcoki“ – zúbky a spodok je lemovaný naskladanou vyšívanou stuhou.
    Žena má vlasy rozdelené na „puťec“ – na dve polovice. Obidve časti má skrútené a nad tylom vytvarované do „kiciek“ – ležatej osmičky. Čepiec trojuholníkového tvaru je vyšívaný tmavšími vzormi.
    V 1. polovici 20. storočia nosili približne 50-ročné ženy čepiec s „oťatima zubami na sekerku“ (výšivka na pravej a ľavej strane paličkovanej čipky). Ešte staršie ženy nosili čepce s polovičnými zubami a najstaršie s tenkým pásikom, prípadne bez pásika. Dnes sa tieto pravidlá pri nosení čepcov nedodržiavajú.
    Na čepci je uviazaná biela vlnená šatka.
    Žena má na nohách obuté „remenie“ – kožené čižmy. Doplnkom odevu je „pantľicka“ – keprová stuha s medailónikmi svätých. Visela na hrudi a nosila sa len do kostola. Odevnými doplnkami sú aj „snurki dolu riťou“ – ozdobné tkanice. „Śavolki“ – vlnené tkanice sa priväzovali na „zamaťik“ – ozdobnú šnúrku okolo krku a siahali takmer po okraj sukne. Čepiec sa na tyle uväzuje bielou keprovou stuhou s vyšívaným ukončením, ktorá je rovnako dlhá ako „śavolki“. Od 60. rokov 20. storočia sa táto stuha z praktických dôvodov začala nosiť pod živôtikom.
    Ženský odev z Polomky 004-08
  3. From the basket  Krčah z Brehov 003-02

    hrnčiarstvo, kuchynský riad, krčah, 2.4. Kuchynský riad, 1.10. Výroba z rastlinných a živočíšnych produktov a nerastných látok
    Hlinená nádoba s jedným uchom je vysoká 32 cm, priemer v najširšej časti je 21 cm, priemer otvoru je 3 cm. Z vnútornej strany a približne z 2/3 vonkajšej strany je glazovaná zelenou glazúrou. Krčah zdobia ornamenty maľované voľnou rukou zelenou, modrou, bielou a hnedou hlinkou. Nádoba sa používala na prenášanie a pitie vody. Nazývali ju „glgáč“.
    Krčah z Brehov 003-02

  This site uses cookies to make them easier to browse. Learn more about how we use cookies.