Počet záznamů: 1
Svědomí proti násilí
SYS 0232776 LBL 03745nam-a2200937-i-4500 003 CZ-VyKKD 005 20240426073129.1 007 ta 008 170220s2017----xr-----g------000-fccze-- 015 $a cnb002881116 020 $a 978-80-7260-334-3 $q (brožováno) : $c Kč 297.00 040 $a OLA001 $b cze $d ABA001 $d VYG001 $e rda 041 1-
$a cze $h ger 072 -7
$a 821.11 $x Germánské literatury $9 25 $7 vy_us_auth*0079248 $2 Konspekt 072 -7
$a 929 $x Biografie $9 8 $7 vy_us_auth*0079102 $2 Konspekt 080 $a 2-87 $2 MRF 080 $a 26-87 $2 MRF 080 $a 28-87 $2 MRF 080 $a 821.112.2(436)-31 $2 MRF 080 $a 27-1-051 $2 MRF 080 $a 165.742-051 $2 MRF 080 $a 929 $2 MRF 080 $a 27-87 $2 MRF 080 $a 27-673.5 $2 MRF 080 $a 165.742 $2 MRF 080 $a 27-285.4 $2 MRF 080 $a 2-6 $2 MRF 080 $a (4) $2 MRF 080 $a (0:82-312.6) $2 MRF 080 $a (0:82-311.6) $2 MRF 080 $a (0:82-4) $2 MRF 100 1-
$7 vy_us_auth*p0003129 $a Zweig, Stefan, $d 1881-1942 $4 aut 240 10
$a Castellio gegen Calvin, oder, Ein Gewissen gegen die Gewalt. $l Česky 245 10
$a Svědomí proti násilí : $b Castelliův zápas s Kalvínem / $c Stefan Zweig ; z německého originálu Ein Gewissen gegen die Gewalt - Castellio gegen Calvin ... přeložil Valter Feldstein 246 30
$a Castelliův zápas s Kalvínem 250 $a V českém jazyce vydání druhé, v nakladatelství Prostor první 264 -1
$a Praha : $b Prostor, $c 2017 300 $a 269 stran ; $c 18 cm 336 $a text $b txt $2 rdacontent 337 $a bez média $b n $2 rdamedia 338 $a svazek $b nc $2 rdacarrier 490 1-
$a Pozdní sběr ; $v svazek 2 520 3-
$a Zweigova kniha, žánrově na pomezí eseje, románu a historické studie, vyšla poprvé ve Vídni v roce 1936, pouhé dva roky před pohlcením autorovy vlasti hitlerovským Německem. Ačkoliv její protagonisté – Castellio, Kalvín a Servet – jsou historické osobnosti 16. století, jedná se o vášnivou a povznášející obranu nejzákladnějších hodnot evropské civilizace: svobody, tolerance, života a lidskosti proti jakékoli znásilňující, totalitní ideologii.Castelliův zápas s Kalvínem, „boj komára se slonem“, ukazuje Zweig jako zápas neohroženého svědomí a myšlení jednotlivce s násilnou teokratickou diktaturou. Jejich střetnutí vrcholí poté, co z Kalvínovy vůle dojde v Ženevě k upálení humanistického učence Miguela Serveta. Proti této justiční vraždě a na obranu dalších „kacířů“ vystoupí Sebastian Castellio a riskuje při tom vlastní život. Jako první formuluje ve své době převratnou teorii snášenlivosti a tolerance, jejíž jádro lze vystihnout slovy, že upálení kacíře není nic jiného než vražda a že „upálit člověka neznamená obhajovat učení, nýbrž zabít člověka“. Komár sice v zápase se slonem na čas podléhá, ale Castelliovy myšlenky a díla o několik desetiletí později ožívají v mnoha zemích Evropy a stávají se pevnou součástí evropského kulturního vědomí.Český překlad vyšel poprvé na počátku normalizace v roce 1970; byla v tom nejspíš nepozornost nebo přetíženost tehdejších cenzorů. Čtenářům totiž muselo být jasné, že Zweigův esej je působivou obhajobou svobody proti každé totalitní ideologii, a čerpali z něj naději podobně jako čtenáři v roce 1936. Význam Svědomí proti násilí je však aktuální trvale. Připomíná nám, že Západ nestojí na ekonomickém růstu, konzumu nebo vyprázdněných byrokratických pravidlech, ale na těžce vybojovaných a prožitých hodnotách. Rakouský spisovatel Stefan Zweig (1881–1942) vystudoval filozofii, germanistiku a romanistiku. Podnikal cesty nejen po Evropě, ale také do Indie, Afriky a Ameriky. První světová válka jej ovlivnila natolik, že se z něj stal zásadový odpůrce násilí, teroru a válek. Kromě humanismu jej formovalo také přátelství s Freudem a jeho psychoanalýza. Před druhou světovou válkou emigroval do Velké Británie a na začátku čtyřicátých let do Brazílie. Nedokázal unést ničení evropských kulturních hodnot nacisty a trpěl ztrátou domova, což ho nakonec vedlo k dobrovolnému odchodu ze života.Svou literární tvorbu započal lyrickými básněmi a překlady z francouštiny. Velmi propracované jsou jeho románové biografie, např. o Romainu Rollandovi, Marii Antoinettě nebo Erasmu Rotterdamském. Psychoanalýza ovlivnila jeho četné novely, např. Amok, Zmatení citů a Šachová novela, ve kterých reflektuje podvědomí, lidské pudy a city odkrývané v neobvyklých situacích, jako je válka a totalita. Román Netrpělivost srdce líčí tragickou lásku chromé dívky k mladému důstojníkovi. Z historického hlediska jsou cenné jeho autobiografické vzpomínky Svět včerejška. $c ereading 520 3-
$a Zweigova kniha, žánrově na pomezí eseje, románu a historické studie, vyšla poprvé ve Vídni v roce 1936, pouhé dva roky před pohlcením autorovy vlasti hitlerovským Německem. Ačkoliv její protagonisté – Castellio, Kalvín a Servet – jsou historické osobnosti 16. století, jedná se o vášnivou a povznášející obranu nejzákladnějších hodnot evropské civilizace: svobody, tolerance, života a lidskosti proti jakékoli znásilňující, totalitní ideologii. Castelliův zápas s Kalvínem, „boj komára se slonem“, ukazuje Zweig jako zápas neohroženého svědomí a myšlení jednotlivce s násilnou teokratickou diktaturou. Jejich střetnutí vrcholí poté, co z Kalvínovy vůle dojde v Ženevě k upálení humanistického učence Miguela Serveta. Proti této justiční vraždě a na obranu dalších „kacířů“ vystoupí Sebastian Castellio a riskuje při tom vlastní život. Jako první formuluje ve své době převratnou teorii snášenlivosti a tolerance, jejíž jádro lze vystihnout slovy, že upálení kacíře není nic jiného než vražda a že „upálit člověka neznamená obhajovat učení, nýbrž zabít člověka“. Komár sice v zápase se slonem na čas podléhá, ale Castelliovy myšlenky a díla o několik desetiletí později ožívají v mnoha zemích Evropy a stávají se pevnou součástí evropského kulturního vědomí. Český překlad vyšel poprvé na počátku normalizace v roce 1970; byla v tom nejspíš nepozornost nebo přetíženost tehdejších cenzorů. Čtenářům totiž muselo být jasné, že Zweigův esej je působivou obhajobou svobody proti každé totalitní ideologii, a čerpali z něj naději podobně jako čtenáři v roce 1936. Význam Svědomí proti násilí je však aktuální trvale. Připomíná nám, že Západ nestojí na ekonomickém růstu, konzumu nebo vyprázdněných byrokratických pravidlech, ale na těžce vybojovaných a prožitých hodnotách. $c okcz $u https://www.obalkyknih.cz/view?isbn=9788072603343 $2 Web obalkyknih.cz 600 17
$7 vy_us_auth*0117506 $a Castellion, Sébastien, $d 1515-1563 $2 czenas 600 17
$7 vy_us_auth*0117507 $a Kalvín, Jan, $d 1509-1564 $2 czenas 600 17
$7 vy_us_auth*0117505 $a Serveto, Miguel, $d 1511-1553 $2 czenas 650 07
$7 vy_us_auth*0063344 $a křesťanští teologové $z Evropa $y 16. století $2 czenas 650 07
$7 vy_us_auth*0062280 $a humanisté $z Evropa $y 16. století $2 czenas 650 07
$7 vy_us_auth*0062036 $a hereze $z Evropa $y 16. století $2 czenas 650 07
$7 vy_us_auth*0064474 $a náboženská tolerance $z Evropa $y 16. století $2 czenas 650 07
$7 vy_us_auth*0062277 $a humanismus $z Evropa $y 16. století $2 czenas 650 07
$7 vy_us_auth*0071669 $a křesťanské polemiky $z Evropa $y 16. století $2 czenas 651 -7
$7 vy_us_auth*0053983 $a Evropa $x náboženské poměry $y 16. století $2 czenas 655 -7
$7 vy_us_auth*0078100 $a rakouské romány $2 czenas 655 -7
$7 vy_us_auth*0077744 $a biografické romány $2 czenas 655 -7
$7 vy_us_auth*0077866 $a historické romány $2 czenas 655 -7
$7 vy_us_auth*0077824 $a eseje $2 czenas 700 1-
$7 vy_us_auth*p0001898 $a Feldstein, Valter, $d 1911-1970 $4 trl 830 -0
$a Pozdní sběr $7 vy_us_auth*0117327 910 $a VYG001
Počet záznamů: 1